Rể Ngoan Xuống Núi, Tu Thành Chính Quả

Giữa căn phòng bí mật có một thần vị, trên đó có một cuộn tranh vẽ.

Lý Dục Thần mở cuộn tranh ra, ngay từ cái nhìn đầu tiên đã choáng váng.

Cuộn tranh chỉ có một trang, bên trong là bức tranh sống động như thật về một tiên nữ trong trang phục cổ xưa.

Xét về ngoại hình, người này trông khá giống Miệt Cơ.

Nhưng Lý Dục Thần khẳng định đây không phải Miệt Cơ.

Trước hết, xét từ chất liệu của bức tranh và khí tức trên đó thì bức tranh rất cổ xưa, ít nhất là từ hàng trăm năm trước.

Hơn nữa, Miệt Cơ quả thực rất xinh đẹp, xinh đẹp đến mức ngay cả tam kiếp tiên nhân như Lý Dục Thần cũng khẽ rung động.

Nhưng so với người phụ nữ trong bức tranh này, có vẻ dường như Miệt Cơ vẫn kém hơn một chút.

Kém hơn ở điểm nào?

Lý Dục Thần không thể giải thích được, chỉ có thể gọi nó là "tiên khí".

Anh nhớ tới Xà Bích Thanh đã từng nói rằng Dược Cơ trong bức tranh tổ tiên của nhà họ rất giống mẹ của anh - Cung Lăng Yên, mà vừa nãy Miệt Cơ cũng nói rằng mẹ của anh rất giống bà ta.

Bức tranh này rất có thể là vẽ Dược Cơ, người sáng lập Dược Tiên Cốc, cũng chính là Cung Nguyệt Dung.

Dáng vẻ của mẹ giống vậy sao?

Lý Dục Thần cũng không biết cảm giác trong lòng mình lúc này là thế nào, vui vẻ, đắng cay hay ưu sầu?


Tại sao lại là "Thánh nữ Huyền Hoàng"?

Lý Dục Thần lập tức nghĩ tới Ngũ Hành Đường của Ma giáo.

Theo lời đồn đại trong dân gian, tín vật của Minh giáo được gọi là "Thánh Hỏa Lệnh", mà bây giờ đã xác nhận được rằng Minh giáo là một biến thể của Thánh Hoa Dường thuộc Ma giao, cai gọi la "Thanh Hoa Lenh" có lẽ là co Xích Hỏa Lưu Diệm của Châu Nguyên Chương.

Vậy "Thánh Thổ Lệnh" chẳng lẽ là cờ Huyền Hoàng Trung Ương cho nên Cung Duyệt Dung mới được gọi là Thánh Nữ "Huyền Hoàng"?